時(shí)隔三年，《樂(lè)隊(duì)的夏天第3季》在立秋后歸來(lái)?！跋奶臁币呀?jīng)遲到，樂(lè)隊(duì)會(huì)不會(huì)讓人失望，可能是樂(lè)迷們既期待又擔(dān)憂(yōu)的問(wèn)題。
“你上《樂(lè)夏》，你上它有啥用?。俊笔嵌置倒逶诒硌輹r(shí)向樂(lè)隊(duì)們拋出的問(wèn)題，也同樣適用于樂(lè)迷和節(jié)目組，并且在不同的時(shí)代常問(wèn)常新。在這個(gè)時(shí)代搖滾被續(xù)寫(xiě)了怎樣的內(nèi)核？對(duì)樂(lè)隊(duì)的意義是什么？《樂(lè)夏》對(duì)樂(lè)迷的意義又是什么？“這一季《樂(lè)夏》，我們就主打一個(gè)享受音樂(lè)?！瘪R東在節(jié)目伊始明確了第三季的主旨，或許剛好給出了回答，但卻也不僅如此。
多元生態(tài)，構(gòu)筑民族化聲景
“這是搖滾嗎？”“夠搖滾嗎？”是《樂(lè)隊(duì)的夏天》過(guò)往兩季節(jié)目中，每每提出就會(huì)引發(fā)爭(zhēng)論的問(wèn)題。似乎除音樂(lè)本身的編曲、演奏之外，樂(lè)隊(duì)的風(fēng)格是否符合參賽資格常被作為決定競(jìng)演成績(jī)的一大因素。
“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖?！薄稑?lè)隊(duì)的夏天3》共集結(jié)27支樂(lè)隊(duì)，涵蓋數(shù)字搖滾、英式搖滾、朋克、后朋、電子、迷幻、民謠、爵士、世界音樂(lè)等多種風(fēng)格，形成多元生態(tài)。節(jié)目在前期樂(lè)隊(duì)招募的環(huán)節(jié)，并未框定樂(lè)隊(duì)的類(lèi)型范疇；在表演結(jié)束后的談話(huà)環(huán)節(jié)，不再將界定樂(lè)隊(duì)風(fēng)格作為“必答題”。通過(guò)打破刻板單一的類(lèi)型化桎梏，彰顯開(kāi)放包容，以樂(lè)隊(duì)原生氣質(zhì)為主進(jìn)行扶植的價(jià)值取向。
小眾與大眾兼顧，傳統(tǒng)與當(dāng)代關(guān)照，民族與世界接軌。來(lái)自五湖四海的樂(lè)隊(duì)將具有民族特色的聲音元素融入到音樂(lè)創(chuàng)作與表演中，在聲音——媒介——受眾的多層關(guān)系中，通過(guò)聯(lián)覺(jué)產(chǎn)生跨越時(shí)空的畫(huà)面，想象出本不在場(chǎng)的地理意象，通過(guò)表征空間構(gòu)筑民族化聲景。
來(lái)自?xún)?nèi)蒙古大草原的安達(dá)組合彈奏馬頭琴、口弦琴、陶布秀爾等傳統(tǒng)樂(lè)器，模仿樹(shù)木、動(dòng)物等自然的聲音，把豁達(dá)的心態(tài)、與草原、天地之間的對(duì)話(huà)用音樂(lè)表達(dá)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)音樂(lè)的時(shí)代詮釋?zhuān)纬闪耸澜绻餐ǖ囊饬x空間。廣西樂(lè)隊(duì)瓦依那使用鋤頭、樹(shù)葉等原生態(tài)“樂(lè)器”還原農(nóng)作的聲音，體現(xiàn)了扎根土地的生命力。二手玫瑰融合東北二人轉(zhuǎn)、民樂(lè)、搖滾樂(lè)，輔以東北民俗中紅配綠的視覺(jué)標(biāo)簽，以荒誕夸張的表演、反諷的歌詞表達(dá)態(tài)度。來(lái)自東北、內(nèi)蒙、廣西、廣東、云南、四川等不同地域的聲音與意義空間的關(guān)聯(lián)，呈現(xiàn)出源自中國(guó)大地，緊扣時(shí)代脈搏的藝術(shù)生態(tài)。
平等共情，提供重啟的力量
受眾通過(guò)競(jìng)賽規(guī)則、鏡頭時(shí)長(zhǎng)等洞悉節(jié)目的底層邏輯，從而判斷權(quán)力的分配是否合理，這是輸贏之外受眾所關(guān)注的重點(diǎn)。競(jìng)演類(lèi)節(jié)目中，權(quán)力主要體現(xiàn)為投票權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)，投票權(quán)決定排名，話(huà)語(yǔ)權(quán)影響輿論走向。權(quán)力歸屬所反應(yīng)的價(jià)值取向是決定節(jié)目口碑的關(guān)鍵因素。
《樂(lè)夏3》對(duì)樂(lè)迷稱(chēng)謂和投票規(guī)則做出了調(diào)整，將掌握較多話(huà)語(yǔ)權(quán)，常因犀利點(diǎn)評(píng)被質(zhì)疑“說(shuō)教”的“專(zhuān)業(yè)樂(lè)迷”改名為“樂(lè)隊(duì)友友”，避免“大眾”與“專(zhuān)業(yè)”對(duì)比，有精英話(huà)語(yǔ)之嫌。取消票數(shù)梯度，將大眾樂(lè)迷（1票）、專(zhuān)業(yè)樂(lè)迷（2票）、超級(jí)樂(lè)迷（10票），改為人均1票。去除等級(jí)之分，只有角色之別，關(guān)照節(jié)目“平等享受音樂(lè)”的主旨，從底層邏輯到頂層設(shè)計(jì)都更為簡(jiǎn)潔、統(tǒng)一，使節(jié)目立意更加純粹。
從不同站位的評(píng)判到沉浸其中的共情，在理性與感性互滲的天平中，《樂(lè)夏3》更傾向于提供情緒價(jià)值。
樂(lè)迷與樂(lè)手就樂(lè)隊(duì)經(jīng)歷、創(chuàng)作背景和歌詞含義展開(kāi)交流，從而將個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作意圖置于時(shí)代參考系中理解、互文，產(chǎn)生共鳴。通過(guò)同一首歌或者同一支樂(lè)隊(duì)，在不同的命題中找到了相同的答案，獲得重啟的力量，這便是音樂(lè)的魅力和齊唱的意義。正如大張偉所說(shuō)，“音樂(lè)最大的魅力是在于，它讓臺(tái)下無(wú)論是八萬(wàn)人、三千人，都變成一個(gè)人，那時(shí)候就是被音樂(lè)賜予的時(shí)刻?！?/p>
播出到第三季，《樂(lè)隊(duì)的夏天》已經(jīng)擁有了較強(qiáng)勢(shì)的市場(chǎng)和文化代表性，無(wú)論是對(duì)老牌樂(lè)隊(duì)還是新生代樂(lè)隊(duì)都有很強(qiáng)的扶持力度，但從節(jié)目制作角度仍存在可精進(jìn)之處。期待《樂(lè)夏3》能將知識(shí)科普延續(xù)，以提升受眾的音樂(lè)素養(yǎng)，獲得穩(wěn)定的受眾增量。畢竟，《樂(lè)夏》的意義不只是挖掘樂(lè)隊(duì)、制造沸騰，更多的是向樂(lè)迷提供不可替代的安定感，因此情緒安撫與知識(shí)科普的結(jié)合也將成為差異化競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于《樂(lè)夏》，似乎已不用再執(zhí)著于追問(wèn)“搖滾精神是什么？”，從節(jié)目形態(tài)來(lái)看，多元、不設(shè)限的樂(lè)隊(duì)陣容，平等、赤誠(chéng)的心靈撫慰，固執(zhí)、熱烈的自省革新，不停尋找答案，永遠(yuǎn)保有個(gè)性，已經(jīng)回答出了這個(gè)時(shí)代關(guān)于搖滾、關(guān)于樂(lè)隊(duì)的部分真意。（高貴武、吳雨桐）
高貴武現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院視聽(tīng)傳播系主任、教授/博士生導(dǎo)師
吳雨桐現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院博士研究生
（責(zé)任編輯：盧相汀）
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