今年夏天，《浪浪山小妖怪》以輕盈治愈的敘事，為山西文旅盛宴添了一把火。影片中，小妖怪們打怪的“第一關(guān)”取景自大同渾源縣永安禪寺；威嚴(yán)中透著呆萌的四大天王，原型來(lái)自善化寺的遼金彩塑；隰縣小西天的滿(mǎn)堂懸塑，鋪展成“千佛宇宙”；磧口古鎮(zhèn)的黃河碼頭，則成為故事里深情送別的背景?！袄死松降纳?，是山西的山！”“西游記的西，是山西的西?！睆椖徊粩嗨⑵?，影片的“含晉量”拉滿(mǎn)，引爆了新一輪的古建打卡熱潮。
10月17日，省文旅廳推出的“浪浪山小妖怪山西游記”活動(dòng)正式上線(xiàn)，“正兒八經(jīng)”打卡本同步開(kāi)放領(lǐng)取。游客可以前往晉祠天龍山等十大景區(qū)，匹配角色，集章打卡，兌換文創(chuàng)，它不只是普通的旅行手冊(cè)，更像是一本為每個(gè)游客量身定制的文旅“小人書(shū)”，用角色測(cè)試+集章玩法的雙重設(shè)計(jì)，讓每一趟山西之旅都充滿(mǎn)獨(dú)一無(wú)二的儀式感與故事感。
為方便游客深度體驗(yàn)，山西文旅貼心規(guī)劃兩條“小妖怪取經(jīng)路線(xiàn)”，覆蓋十大取景地，一起來(lái)打卡。
報(bào)捷有話(huà)說(shuō)
當(dāng)文化IP成為古建游的“破圈”密碼
當(dāng)“浪浪山小妖怪”與三晉大地的古建相遇，一場(chǎng)文化盛宴便拉開(kāi)了序幕?！袄死松叫⊙稚轿饔斡洝被顒?dòng)，將古建之旅推向新的熱度。這一系列創(chuàng)意活動(dòng)不僅為游客提供了全新的旅游體驗(yàn)，更探索出一條傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳播相結(jié)合的新路徑。從“悟空”到浪浪山，山西文旅以文化IP為鑰，開(kāi)啟古建保護(hù)與傳承的創(chuàng)新之門(mén)。
山西，這片承載著五千年文明的土地上，現(xiàn)存古代建筑遺存數(shù)量冠絕全國(guó)，其中元代及元代以前木結(jié)構(gòu)古建筑占全國(guó)的80%以上。
“浪浪山小妖怪”這一IP的巧妙運(yùn)用，通過(guò)擬人化、故事化的手法，將抽象的文化符號(hào)轉(zhuǎn)化為具象可感的角色形象，以當(dāng)代人喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，搭建起古今對(duì)話(huà)的橋梁。游客不再只是被動(dòng)地接受歷史信息的灌輸，而是跟隨“小妖怪”的腳步，主動(dòng)探索、沉浸體驗(yàn)，在趣味互動(dòng)中感受古建筑的獨(dú)特魅力。這種文化傳播方式的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著文旅融合已從簡(jiǎn)單的“物理疊加”邁向深度的“化學(xué)反應(yīng)”。
從“悟空”到“浪浪山小妖怪”，山西文旅的IP選擇頗具深意。這些角色既植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的肥沃土壤，又與現(xiàn)代審美和情感需求緊密相連。“浪浪山小妖怪”所代表的“小人物敘事”，恰恰契合了當(dāng)代年輕人的自我認(rèn)知與價(jià)值取向——他們或許不是拯救世界的英雄，卻在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱，這種平凡中的不平凡，引發(fā)了廣泛的情感共鳴。當(dāng)游客站在千年古寺前，聯(lián)想到的不僅是厚重的歷史，還有“小妖怪”的奮斗故事，歷史的厚重感與當(dāng)代的親近感就此完美融合。
更為重要的是，這種文化IP的活化運(yùn)用，為古建保護(hù)提供了新的思路。當(dāng)古建筑通過(guò)文化IP變得可親、可愛(ài)、可感知，公眾的保護(hù)意識(shí)便會(huì)自然萌發(fā)，從“要我保護(hù)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙Ｗo(hù)”。在應(yīng)縣木塔下，在晉祠圣母殿前，在永樂(lè)宮壁畫(huà)旁，游客因喜愛(ài)“小妖怪”而關(guān)注這些古建，因了解而尊重，因尊重而自覺(jué)保護(hù)，形成良性循環(huán)。
當(dāng)然，文化IP的運(yùn)用也需把握分寸，避免過(guò)度娛樂(lè)化而消解了古建本身的歷史文化價(jià)值。IP是橋梁而非終點(diǎn)，是手段而非目的。應(yīng)當(dāng)在吸引流量的同時(shí)，保持對(duì)文化遺產(chǎn)的敬畏之心，在創(chuàng)新表達(dá)的同時(shí)，確保歷史信息的準(zhǔn)確傳遞。
當(dāng)文化創(chuàng)意與歷史遺產(chǎn)碰撞火花，當(dāng)古老建筑被賦予當(dāng)代情感，文化傳承便獲得了最為堅(jiān)實(shí)的根基。期待更多文化IP在三晉大地綻放異彩，讓山西古建在新時(shí)代的舞臺(tái)上，講述更加動(dòng)人的故事。
晉南線(xiàn)：呂梁磧口古鎮(zhèn) 臨汾壺口瀑布 長(zhǎng)治崇慶寺 長(zhǎng)治太行山大峽谷 晉城鐵佛寺
呂梁磧口古鎮(zhèn)
清代黃河商貿(mào)渡口的活化石。黑龍廟戲臺(tái)可聞“黃河濤聲伴鑼鼓”，西灣村明清商宅院落層疊。古鎮(zhèn)青石板被百年駝隊(duì)磨出光澤，黃土塬與落日構(gòu)成攝影天堂。
寶藏美食：磧口紅棗蒸糕
臨汾壺口瀑布
世界最大的黃色瀑布群。汛期河水裹泥沙咆哮墜落，晴日可見(jiàn)彩虹橫跨晉陜峽谷。龍洞觀(guān)瀑臺(tái)能感受“黃河之水天上來(lái)”的震撼，岸邊老鄉(xiāng)唱信天游的場(chǎng)景尤為動(dòng)人。
寶藏美食：黃河大鯉魚(yú)
長(zhǎng)治崇慶寺
宋代彩塑寶庫(kù)隱于紫云山。千佛殿宋塑羅漢脫俗淡然，菩薩衣飾薄如蟬翼，明代懸塑天宮樓閣環(huán)繞梁架。寺內(nèi)白皮松與宋代經(jīng)幢守護(hù)著這份罕為人知的精美。
寶藏美食：長(zhǎng)治臘驢肉
長(zhǎng)治太行山大峽谷
北方喀斯特地貌與紅色砂巖的交響詩(shī)。八泉峽碧水如翡翠串珠，黑龍?zhí)兑痪€(xiàn)天僅容扁舟通過(guò)。王莽嶺云海與掛壁公路展現(xiàn)人力奇觀(guān)，紅豆峽千年紅豆杉點(diǎn)綴其間。
寶藏美食：壺關(guān)羊湯
晉城鐵佛寺
鐵佛寺位于高平市米山鎮(zhèn)米西村，因曾有鐵佛而得名。殿內(nèi)現(xiàn)存塑像30余尊，其中二十四諸天像為金代所塑，高大密集，造型復(fù)雜，風(fēng)格夸張，極富創(chuàng)造力和想象力。
寶藏美食：晉城炒涼粉
晉北線(xiàn)：大同善化寺 大同永安寺 忻州佛光寺 太原晉祠 太原天龍山石窟
大同善化寺
遼金寺廟杰作，保存著完整的金代塑像群。大雄寶殿內(nèi)五方佛與二十四諸天彩塑栩栩如生，普賢閣木構(gòu)梁架展現(xiàn)古人智慧。寺內(nèi)朱弁碑刻記載著宋金交往史，西側(cè)可俯瞰古城墻。整座寺院沒(méi)有喧囂人潮，適合靜心感受千年禪意。
寶藏美食：大同刀削面
大同永安寺
藏在渾源古城內(nèi)的元代遺珍，以傳法正宗殿的“法相莊嚴(yán)”琉璃匾聞名。殿內(nèi)水陸壁畫(huà)涵蓋八百多人物，儒釋道三教交融，元代顏料至今明艷。
寶藏美食：渾源涼粉
忻州佛光寺
被梁思成譽(yù)為“中國(guó)第一國(guó)寶”的唐代木構(gòu)建筑，東大殿斗拱雄健如大鵬展翅。殿內(nèi)唐代彩塑與墨書(shū)題記互證，寧公遇像與佛壇三十五尊塑像共成“時(shí)光膠囊”。寺內(nèi)北魏祖師塔、金代文殊殿構(gòu)成一部立體建筑史。
寶藏美食：忻州蕎面碗托
太原晉祠
這里不僅是祭祀西周唐叔虞的祠堂，更是一座融合建筑、雕塑、園林、碑刻的藝術(shù)綜合體。沿著中軸線(xiàn)前行，宋代代表作圣母殿漸入眼簾——殿前木雕盤(pán)龍柱蜿蜒生動(dòng)，殿內(nèi)43尊宋代侍女像宛如“活”著的宋代服飾博物館，她們或捧印、或?yàn)撸寄块g藏著千年前的人間煙火。魚(yú)沼飛梁是我國(guó)最早的十字形橋梁雛形，難老泉至今噴珠濺玉。最令人動(dòng)容的是那株北周所植的“齊年柏”，雖已傾斜卻依然蒼翠，見(jiàn)證著三晉大地三千年的滄桑。
寶藏美食：晉祠桂花元宵
太原天龍山石窟
始鑿于北魏，其后東魏、北齊、隋、唐歷代開(kāi)鑿，現(xiàn)存二十五窟，分列于東西兩峰山崖間。其高超的雕造技法，尤其是圓雕造像，兼有印度佛像高雅、柔和的特點(diǎn)和中國(guó)傳統(tǒng)雕刻所固有的清新韻律和線(xiàn)條，對(duì)佛教造像產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。
寶藏美食：太原羊肉稍梅
紙上生花工作室出品
責(zé)編：蘭虹
文字：劉聰
技術(shù)：張衛(wèi)偉
本版圖片由AI輔助生成
（責(zé)任編輯：梁艷）
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